بسمه تعالي

در اهميت زكات همين بس كه در قرآن كريم عموماً هر جا دستور به نماز آمده به دنبال آن دستور پرداخت زكات در جامعه ذكر و از جمله فصول مميز شرك و اسلام و مرز بين كفر و ايمان معرفي شده است.(( يا ايها الذين آمنو اقيموالصلاه و اتواالزكات))

زكات وسيله تقرب به خداوند و سبب گشايش روزي مي‌شود. عمل به زكات بعنوان يك فريضه الهي مصداق بارز عمل خير براي عموم مردم است كه در تمشيت امور مسلمين نقش مؤثري دارد.

انشاءالله اين قبيل برنامه‌ها در جامعه بويژه مراكز فرهنگي ، دانشگاهي و حوزوي ادامه داشته باشد و به بهترين وجهي اين مهم با همكاري دست‌اندركاران در سالي كه به فرموده مقام معظم رهبري(مدظله العالي) سال حماسه سياسي و حماسه اقتصادي نامگذاري شده در راستاي كمك به محرومين و رونق اقتصادي كشور احياء و ترويج و تبيين شود.

اينجانب از همه كساني كه در اين مسير مبارك گام برمي‌دارند از جمله علما ، ائمه جمعه ، مدرسين حوزه‌ها ، انديشمندان ، خيرين و مسئولين گرامي استان و همچنين از مديركل محترم اين نهاد ارزشمند تقدير و تشكر مي‌نمايم.

موفقيت و سلامتي همه عزيزان را در خدمت به نظام مقدس جمهوري اسلامي از درگاه خداوند متعال مسئلت دارم.

والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته

سید کاظم نورمفیدی

آیت الله نورمفیدی مؤسس مدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان: دیپلماسی هیئت ایرانی جمهوری اسلامی ایران بویژه شخص رئیس جمهور در نیویورک و مجمع سازمان ملل هوشمندانه بود.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی مدرسه علمیه الزهرای(س) گرگان ، آیت الله سیدکاظم نورمفیدی، امام جمعه گرگان، ظهر روز 12 مهر در خطبه های این هفته نماز عبادی سیاسی شهر گرگان گفت: دیپلماسی هیئت ایرانی جمهوری اسلامی ایران بویژه شخص رئیس جمهور در نیویورک و مجمع سازمان ملل هوشمندانه بود.

نماینده ولی فقیه در استان گلستان افزود: رئیس جمهور و هیئت ایرانی با حضور خود در سازمان ملل نقش بسیار سازنده و اثرگذار را ایفا کردند.

به گفته وی، ایران امروز همان ایران 34 سال پیش بود که می خواستند نظام و انقلاب آن را برچینند، اما امروز نقش ایران را در مجامع جهانی تاثیرگذار و مهم می دانند.

آیت الله نورمفیدی تصریح کرد: راه حل مسئله هسته ای ایران و آمریکا، دیپلماسی سیاسی است و حتی 75 درصد مردم آمریکا در نظرسنجی ها گزینه جنگ علیه ایران را رد کرده و به روش های دیپلماسی تاکید دارند، این در حالی است که بعضی سیاستمداران آمریکائی هنوز به دنبال گزینه نظامی علیه ایران هستند.

نماینده مردم گلستان در مجلس خبرگان رهبری گفت: حضور رئیس جمهور ایران و سخنرانی ارزشمند و بادرایت وی باعث شد در زمان سخنرانی رئیس جمهور اسرائیل که با توپ پر وارد مجمع شده بود، تنها باشد.

وی افزود: در اجلاس گروه 1+5 هیچگاه وزرای امور خارجه شرکت نمی کردند، اما دیپلماسی ایران و هیئت حاضر در مجمع جهانی سازمان ملل باعث شد تا در نشست آتی و مذاکرات این گروه وزرای امورخارجه شرکت داشته باشند.

آیت الله نورمفیدی در بخش دیگری از سخنان خود به درخواست مذاکره تلفنی اوباما با رئیس جمهور محبوب و مردمی کشورمان اشاره کرد و گفت: بعد از مذاکرات وزرای امور خارجه گروه 1+5 با ایران، وزیر امور خارجه کشورمان، مذاکرات را مثبت ارزیابی کرد و بیان داشت که می شود دنیا را قانع کرد که ایران به دنبال بمب اتم نیست و انرژی صلح آمیز هسته ای را در دستور کار و برنامه های خود دارد.

وی ادامه داد: شخص وزیر امور خارجه کشورمان مقتدرانه بر روی مواضع جمهوری اسلامی ایران ایستاد و اصرار بر این داشت که تحریم های یک جانبه باید برداشته شود.

امام جمعه گرگان گفت: امروز سایت “فردو” درهایش به روی بازرسان سازمان انرژی اتمی باز است و حتی دوربین های آنها نظارت کامل را انجام می دهند و خود آنان با توجه به این مسئله به خوبی می دانند که ایران به دنبال سلاح اتمی نیست.

آیت الله نورمفیدی افزود: همانطور که رئیس جمهور به روزنامه واشنگتن پست گفتند، اگر غرب به همه حقوق قانونی ایران از جمله غنی سازی در خاک ایران احترام بگذارد و آن را بپذیرد، شفاف سازی از طرف ایران در چهارچوب مقررات بین المللی مشکلی نخواهد داشت.

به گفته وی، این حرف جمهوری اسلامی ایران، از موضع قدرت بیان شده است.

خطیب جمعه گرگان یادآور شد: شب قبل از سخنرانی رئیس جمهور از کاخ سفید تماسی گرفته شد که تقاضای ملاقات اوباما با روحانی بیان شد، اما دکتر روحانی این تقاضا را با زبانی هوشمندانه و دیپلماسی خاص رد کردند و درست بود.

وی یادآور شد: اوباما نیز در سخنرانی خود اظهار داشت که آمریکا به دنبال تغییر نظام در ایران نیست و به حق مردم ایران برای دسترسی به انرژی هسته ای احترام می گذارد و این نشان از قدرت و صلابت ایران است.

آیت الله نورمفیدی گفت: در تماس تلفنی اوباما با روحانی، رئیس جمهور گفتند که مذاکرات 1+5 باید سرعت پیدا کند و تاکید داشتند که هرگونه فعالیت در عرصه خارجی بر مبنای عزت، حکمت و مصلحت خواهد بود و این همان نرمش قهرمانانه که از سوی رهبر معظم انقلاب بیان شد، است.

وی اظهار کرد: دکتر “ظریف” وزیر امور خارجه کشورمان بعد از پیروزی انقلاب اسلامی تنها وزیری است که بسیار مسلط به امور دیپلماسی و جهانی است.

آیت الله نورمفیدی به 16 مهر ماه روز جهانی کودک اشاره کرد و گفت: این روز به این دلیل است که به کودکان جهان ظلم های فروانی شد و جهانیان به این فکر افتادند که برای جلوگیری از ظلم به کودکان چنین روزی را در تاریخ جهانی ثبت کنند.

نماینده ولی فقیه در گلستان با بیان اینکه در قرآن و اسلام بر مسئله احترام به کودکان تاکید فراوان شده و توجه و مهربانی به کودکان وجود داشته است، افزود: براین اساس باید برای کودکان ارزش و احترام قائل شویم.

وی در ادامه فرا رسیدن سالروز وفات امام نهم (ع) را تسلیت گفت.

آیت الله نورمفیدی در خطبه اول این هفته نماز عبادی سیاسی جمعه گرگان گفت: کسی که خود و خدا را بشناسد در برابر خدا احساس بزرگی نمی کند و خود را همیشه بنده مخلص درگاه حق می داند.

وی ادامه داد: اگر کسی می خواهد سربلند باشد، باید در برابر خدا تواضع و فروتنی کند و اگر کسی متواضع باشد، خدا خیرش را برایش زیاد می کند و شانسش در بین مردم را بالا می برد.

امام جمعه گرگان، در پایان خطبه ها، خود و دیگران را به تقوای الهی دعوت کرد.

سخنرانی حضرت آیت الله نورمفیدی ( نماینده ولی فقیه در استان گلستان و موسس مدرسه علمیه الزهرای (س) گرگان در جمع طلاب این مدرسه )

نماینده مجلس خبرگان رهبری در جلسه اخلاق هفتگی خود در جمع کلیه طلاب این مدرسه  به بحث پیرامون  فضیلت علم حقیقی پرداختند و خاطر نشان نمودند: مهمترین و برترین علمـــــی که انسان را به خدا می رساند علم حقیقی است که در راستای کسب این مهم، علاوه بر ایمان و اخلاص که آیات و روایات عدیده در اهمیت  آنها وجود دارد می توان به راههای دیگری نیز اشاره نمود که از جمله آنها، محبت به اهل بیــــــت عصـــمت و طهارت ( علیهم السلام ) می باشد. در برخی روایات وارده از معصومین ، ازجمله پیامبر عظیم الشان (ص) نقل است که فرمودند: ” و من أراد الحكمة فليحب أهل بيتي ” اگر کسی اراده حکمت کند و بخواهد به روشن ضمیری و واقع بینی برسد اهل بیت (ع) مرا دوست بدارد. محبت باعث ایجاد کشش بسوی محبوب می شود .هر انسانی که در او این جاذبه پیدا شود، در  قلب او نورانیت حکمت بوجود می آید.

وی افزود: از دیگر راههای رسیدن به علم واقعی ، ترس از خداوند است. در این زمینه از پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم روایت است که می فرمایند: لَو خِفتُمُ اللّه‏َ حَقَّ خِیفَتِهِ لَعُلِّمتُمُ العِلمَ الّذی لا جَهلَ مَعَهُ ؛اگـر از خـدا ، چنان کـه سـزد ، مى‏ترسیدید علمى به شما آموخته مى‏شد که جهل و نادانى با آن همراه نبود . از دیگر راههای کسب این علم  ، نماز است. در روایات بسیار وارد است که وقتی انسان نماز می خواند خداوند او را مورد نظر قرار می دهد. امام خمینی (ره) می فرمودند: اگر شما خدا را نمی بینید ، طوری نماز بخوانید که خدا شما را می بیند. در این باب بیان این نکته قابل ذکر است که مراد از تاثیر نماز در ایجاد نورانیت و رسیدن به علم حقیقی ، نماز با حضور قلب و خشوع می باشد که این مهم حاصل نخواهد شد مگر با ریاضت و توجه و تمرین و ممارست بر اینکه انسان به طور مستمر به خود القاء نماید که خدایا چون تو امر نمودی انجام می دهم و نماز به پا می دارم.

موسس این مدرسه در باب نماز ، به فضیلت و اهمیت نماز شب تاکید نموده و ادامه داد: پیامبر اکرم (ص) در مورد نماز شب می فرمایند: صَلاهّ اللّيلِ مَرضاهٌ لِلرَّبِّ وَ حُبُّ المَلائِكَه وَ سُنَّةُ الانبياءِ وَ نورُ المَعرفَه وَ …..؛ نماز شب ، موجب رضايت پروردگار ، دوستى فرشتگان ، سنت پيامبران و….می شود. از پیامبر (ص) وارد است که وقتی بنده ای در نیمه های شب به پا می خیزد و با مولای خود خلوت می کند ، خداوند نور معرفت و محبت خود را در دل این فرد قرار می دهد : إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَخَلَّى بِسَيِّدِهِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ وَ نَاجَاهُ أَثْبَتَ اللَّهُ النُّورَ فِي قَلْبِهِ فَإِذَا قَالَ يَا رَبِّ يَا رَبِّ نَادَاهُ الْجَلِيلُ جَلَّ جَلَالُهُ لَبَّيْكَ عَبْدِي سَلْنِي أُعْطِكَ وَ تَوَكَّلْ عَلَيَّ أَكْفِكَ…

هنگامى كه بنده اى با خداوند در نيمه شب تيره خلوت كرده، با او مناجات مي‌كند، خدا قلب او را نورانى خواهد ساخت و وقتى مي‌گويد: يا رب، يا رب، رب جليل مى فرمايد: بنده‌ى من لبيك ، از من طلب كن تا اعطا كنم و به من توكل كن تا تو را بى نياز سازم . اهل باطل مشغول لهوند و غافلان خوابند ولی بیدار دلان در دل شب با خدا خلوت می کنند ( البطَّالون لاهون و الغافلون نیام) .

وی از دیگر راههای برخورداری از علم واقعی را زهد در دنیا دانست و با استناد به روایتی دیگر از پیامبر اکرم (ص) در این زمینه بیان داشت: زهد در دنیا نه به این معنا که در دنیا زندگی نکنیم بلکه نسبت به دنیا بی اعتنا بوده و دنیا طلب نباشیم . پیامبر (ص) خطاب به اصحابش فرمودند: هل فیکم من اراد ان يوتيه الله علم بغير تعلم و هدي بغير هدايه فليزهد في الدنيا ونیز امام زین العابدین (ع) می فرمایند: الهی عمَّرنی ماکان عُمری بذلة فی طاعتک و ان کان عمری مرتعاً للشیطان فقبضنی الیک.بارالها مادامی که عمرم در راه طاعت توست به من عمر بده و اگر زمانی عمرم مرتعی برای شیطان است مرا قبض روح کن.

بودنیلی نگاه یاس مجنون

حسدبگرفت آن احساس جیحون

نوای بلبل محزون این یاس

شوددرفردای پرواز

نگاه نیلیش رنگ خلق داشت

حقایق رابه عمه عرضه می داشت

نوای نیلی نی راشنیدم

شقایقهادرآن گودال دیدم

شقایقهاهمه رنگ شفق داشت

واشک وآه رابردیده می کاشت

حقیقت حس نمودم عاشقانه

ولی ماندم زرسم خائنانه

نشاندن بردلم رنج زمانه

وسهم بودتاول،تازیانه

حصارحسرتی دیدم دراین دیر

که راه کعبه پرسیدم ازاین غیر

سرخورشیدرابرنیزه بستند

به فکرخویش ازاهل الستند

نی ونوشی نمدندمغرضانه

وغافل گشتندازرازشبانه

خیال خام خودمن خودبودم

وظلم وبغضهاازیادبردم

طبق راچون کنارمن نهادندند

می وصل خداراهدیه دادند

وگفت،گفت تااوشدروانه

به رضوان الهی آن یگانه

رهاشدآن شهیده نوردیده

رهاشدازجهانی بغض وکینه

دلنوشته:زهره بیگم میراحمدی

دوبارمی شودخدابه سوی بیکران روانه شد

ورازصبح عمررابه زمزمی ترانه کرد

دوبارمی شودخداحدیث مهربانی وصفا

به رنگ شهربخل هم نظاره کرد

دوبارمی شودخداکه حزن انتظاررا

به سبزی قدوم یاردربهارکرد

دوبارمی شودخداقنوت چشم را

به شبنم نگاریارشستشونمود

دوبارمی شودخداثواب راحراج کرد

می وصال دوست رادرقدح کمال کرد

وبازهم توان خدابه یاریم شتاب کن

دوباربرقصورمی نقاب کن نقاب کن

چه می شود،چه می شوداگرتویاریم کنی

به شبنم ودعای اومراتوراهیم کنی

چه می شود،چه می شوداگرسبوی عشق را

به دست باولای اوبه دوش لاغرم نهی

دلنوشته:زهره بیگم میراحمدی

مقاله خانم کشمیری ازاساتیدمدرسه علمیه الزهرا(س)گرگان

4- دینداری و تقوا

یکی از صفات پسندیده و ارزش های جاودانه و سعادت بخش ، تقوا و دینداری است . دینداری و رعایت حدود احکام الهی و تقید به دستورات شرع مقدس اسلام و پرهیز از گناهان از مسائلی است که نظیر و همتایی نمی توان برای آن یافت . چه اینکه این خصیصه موجب کمال دنیوی و اخروی انسان می گردد . کسی که آراسته به این گوهر گرانبها باشد ، درچ هارچوبه قوانین الهی قرار می گیرد و از بندگان مطیع پروردگار شمرده می شود . این التزام و پای بندی به دستورات خالق متعال موجب رشد مادی و معنوی انسان می گردد و او را از پرتگاه های خطرناک محافظت نموده و از فتنه ها دور می سازد . تقوا به مثابه یک نگهبان قوی و یک کنترل کننده مطمئن ، جلوی سرکشی نفس اماره را سد کرده ، صاحب تقوا را از هلاک معنوی مصون می دارد و از دریچه های نور و هدایت را به او می نمایلند .

در آموزه های دینی سفارش شده که مشاور هم باید فردی دیندار و باتقوا باشد و به افراد توصیه شده با افراد دیندار و با تقوا مشاوره کنند ، زیرا آنان اهل خیانت نبوده ، بر اساس مصالح واقعی افراد قضاوت می کنند . در مشاوره نیز با همفکری با مراجعان آنان را به خیر و نیکی رهنمون نموده و نه تنها مصالح دنیوی بلکه مصالح اخروی انان را نیز در نظر دارند و با دلسوزی و صداقت کامل مشورت کننده را راهنمایی می نمایند . پیامبر گرامی (ص) در این رابطه یم فرمایند : « شاور المتقین الذین یوثروت الاخره علی الدنیا و یوثرون علی انفسهم فی امورکم» با پرهیزکاران که آخرت را بر دنیا و کارهای شما را بر مصلحت خود ترجیح می دهند و ایثار می کنند مشورت نمایید .

در حدیثی دیگر حضرت امام صادق (ع) می فرمایند : استشفر فی امرک الذین بخشون ربهم » ( با کسانی که از خدا ترس دارند و مطیع پروردگارند مشورت کن)

آراستگی به صفت تقوا موجب اعتماد بیشتر مراجع ، نفع دنیوی و اخروی او ، دلسوزی بیشتر از ناحیه مشاور ، مصون بودن از انحراف و … است . در روایتی نورانی از امام صادق (ع) به این مطلب اشاره شده آنجا که می فرمایند : «استشر العاقل من الرجال الورع فانه لا یامر الا بخیر و ایاک و الخلاف ، فان خلاف الورع العاقل مفسده فی الدین و الدنیا » با افراد عاقلی که پرهیزکارند مشورت کن ، به درستی که جز به خیر و صلاح امر نمی کنند و پرهیز کن از مخالفت با افراد با تقوای عاقل ، زیرا موجب ضرر و خسران در دین و دنیای تو می گردد .

5- صمیمی بودن

محبت و صمیمت زیباترین و جذاب ترین ابزاری است که در بسیاری از موارد می تواند نفش آفرین بوده و ثمرات زیادی داشته باشد ، به گونه ای که می توان در پرتو آن نیروی جاذبه و اعتماد متقابل را تقویت کرد . انسان ها را به وسیله آن به سوی حق و عدالت هدایت ، ارتباطات را نیکو ، افراد را به همدیگر خوشبین ساخت . محبت همان مهربانی ، رافت ، مدارا ، دلسوزی ، ترحم ، صمیمیت و صافی دل است که دارای شاخه هایی مانند محبت دوجانبه پدر و مادر با فرزندان ، همسران ، همسایگان ، دوستان ، استاد و شاگرد ، مراجع و مشاور ، امام و امت و … می باشد که سرچشمه آثار درخشان و برکات بوده و پدید آورنده مدینه فاضله و زیبایی زندگی و راوبط اجتماعی خواهد شد . بر همین اساس ، در آموزه های دینی به این مفهوم توجه ویژه ای شده است . قرآن می فرمایند (محمد رسول ا… و الذن معه علی الکفار رحماء بینهم) محمد (ص) رسول خداست و کسانی که با او هستند ، در برابر کفار سرسخت و در میان خود مهربان و با محبت هستند .

امیرالمومنین حضرت علی (ع) می فرمایند « اشرف الشیم رعاینه الود» برترین خوی ها ، رعایت کردن حریم دوستی و محبت است .

محبت و علاقه به همدیگر ، تلخی ها را بی اثر و بذر علاقه مندی و صفا را در دل ها می افشاند . مولانا جلال الدین در دیوان مثنوی می گوید : «لقمان حکیم دارای ارباب با محبت بوده به طوری که هر غذایی را که می خواست تناول کند ، نخست آن را نزد لقمان نهاده ، سپس نیم خورده لقمان را می خورد . روزی ایشان خربزه ای آورد و آن را پاره کرده و یک قاچ به لقمان داد ، لقمان وقتی آن را خورد متوجه شد که بسیار تلخ است ، ولی چیزی نگفت و آن را با لذت و شوق خورد . به این ترتیب ارباب او قاچ های دیگری به لقمان داد و آن را خورد تنها یک قاچ باقی ماند و خودش ان را تناول کرد ، ولی متوجه شد که بسیار تلخ است . زبانش آبله زد و گلویش سوخت و به لقمان گفت : این زهر را چگونه نوش کردی ؟ لقمان گفت : آن همه نیکی به من کردی در میان آنها یکی تلخ بود ، آیا سزاوار است که به خاطر یک تلخی آن همه نیکی ها را فراموش کنم و ناشکری نمایم ؟ از این رو ، این زهر را به خار شیرینی های محبت و صمیمیت تو نوش جان کردم .

از محبت تلخ ها شیرین شود          وز محبت مس زرین شود

از محبت خارها گل می شود           وز محبت سرکه ها مل می شود

از محبت نار نوری می شود           وز محبت دیو حوری می شود

اگر مشاور فردی با صفا و محبت باشد ، افراد شیفته او شده ، توصیه های او را به جان و دل خریده، عمل می کنند حتی اگر به کاری سخت و خوردن دارویی تلخ فرمان دهد ، اطاعت می کنند و از تعامل با او احساس آرامش می کنند . در پرتو این آرامش ، کدورت ها ، افکار منفی و مشکلات زندگی از آنها دور شده ، دل های آنان نورانی می شود . امام صادق (ع) می فرمایند :

مشاور باید دوست صمیمی باشد و اگر دوست صمیمی شد ، سر تو را که بر او آشکار ساخته ای پنهان

دحوالارض روزیست که زمینها از زیر خانه خدا کشیده شده و پهن گردیده است چون اول جایى که از زمین خلق شد، موضع خانه کعبه بود و لذا کعبه را أُمُّ القُرى مى گویند.(وقایع الایام، صفحه 101)

اعمال شب و روز دحو الارض (25 ذیالقعده)
* روزه :
روز دحوالارض از چهار روزی است که در تمام سال به فضیلت روزه گرفتن، ممتاز است و در روایتى آمده است که روزه ‏اش مثل روزه هفتاد سال است ؛ و در روایت دیگر کفاره هفتاد سال است و هر که این روز را روزه بدارد و شبش را به عبادت بسر آورد از براى او عبادت صد سال نوشته شود ؛ و هر چه در میان آسمان و زمین وجود دارد براى کسی که در این روز روزه‏دار باشد استغفار می‌کنند. و این روزى است که رحمت خدا در آن منتشر گردیده و از براى عبادت و اجتماع به ذکر خدا در این روز اجر بسیارى است و از براى این روز به غیر از روزه و عبادت و ذکر خدا و غسل دو عمل وارد است .
* نماز :
نمازى که در کتب شیعه قمیین روایت شده . و آن دو رکعت است در وقت چاشت در هر رکعت بعد از حمد پنج مرتبه سوره و الشمس بخواند و بعد از سلام نماز بخواند لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِی الْعَظِیمِ پس دعا کند و بخواند یا مُقِیلَ الْعَثَرَاتِ أَقِلْنِی عَثْرَتِی یا مُجِیبَ الدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِی یا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ اسْمَعْ صَوْتِی وَ ارْحَمْنِی وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَیئَاتِی وَ مَا عِنْدِی یا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ .
* دعا :
خواندن این دعا است که شیخ در مصباح فرموده مستحب است خواندن آن

اللَّهُمَّ دَاحِی الْکَعْبَةِ وَ فَالِقَ الْحَبَّةِ وَ صَارِفَ اللَّزْبَةِ وَ کَاشِفَ کُلِّ کُرْبَةٍ أَسْأَلُکَ فِی هَذَا الْیوْمِ مِنْ أَیامِکَ الَّتِی أَعْظَمْتَ حَقَّهَا وَ أَقْدَمْتَ سَبْقَهَا وَ جَعَلْتَهَا عِنْدَ الْمُؤْمِنِینَ وَدِیعَةً وَ إِلَیکَ ذَرِیعَةً وَ بِرَحْمَتِکَ الْوَسِیعَةِ أَنْ تُصَلِّی عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ الْمُنْتَجَبِ فِی الْمِیثَاقِ الْقَرِیبِ یوْمَ التَّلاقِ فَاتِقِ کُلِّ رَتْقٍ وَ دَاعٍ إِلَى کُلِّ حَقٍّ وَ عَلَى أَهْلِ بَیتِهِ الْأَطْهَارِ الْهُدَاةِ الْمَنَارِ دَعَائِمِ الْجَبَّارِ وَ وُلاةِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ أَعْطِنَا فِی یوْمِنَا هَذَا مِنْ عَطَائِکَ الْمَخْزُونِ غَیرَ مَقْطُوعٍ وَ لا مَمْنُوعٍ [مَمْنُونٍ‏] تَجْمَعُ لَنَا بِهِ التَّوْبَةَ وَ حُسْنَ الْأَوْبَةِ یا خَیرَ مَدْعُوٍّ وَ أَکْرَمَ مَرْجُوٍّ یا کَفِی یا وَفِی یا مَنْ لُطْفُهُ خَفِی الْطُفْ لِی بِلُطْفِکَ وَ أَسْعِدْنِی بِعَفْوِکَ وَ أَیدْنِی بِنَصْرِکَ وَ لا تُنْسِنِی کَرِیمَ ذِکْرِکَ بِوُلاةِ أَمْرِکَ وَ حَفَظَةِ سِرِّکَ وَ احْفَظْنِی مِنْ شَوَائِبِ الدَّهْرِ إِلَى یوْمِ الْحَشْرِ وَ النَّشْرِ وَ أَشْهِدْنِی أَوْلِیاءَکَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِی وَ حُلُولِ رَمْسِی وَ انْقِطَاعِ عَمَلِی وَ انْقِضَاءِ أَجَلِی اللَّهُمَّ وَ اذْکُرْنِی عَلَى طُولِ الْبِلَى إِذَا حَلَلْتُ بَینَ أَطْبَاقِ الثَّرَى وَ نَسِینِی النَّاسُونَ مِنَ الْوَرَى وَ أَحْلِلْنِی دَارَ الْمُقَامَةِ وَ بَوِّئْنِی مَنْزِلَ الْکَرَامَةِ وَ اجْعَلْنِی مِنْ مُرَافِقِی أَوْلِیائِکَ وَ أَهْلِ اجْتِبَائِکَ وَ اصْطِفَائِکَ وَ بَارِکْ لِی فِی لِقَائِکَ وَ ارْزُقْنِی حُسْنَ الْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ الْأَجَلِ بَرِیئا مِنَ الزَّلَلِ وَ سُوءِ الْخَطَلِ اللَّهُمَّ وَ أَوْرِدْنِی حَوْضَ نَبِیکَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ اسْقِنِی مِنْهُ مَشْرَبا رَوِیا سَائِغا هَنِیئا لا أَظْمَأُ بَعْدَهُ وَ لا أُحَلَّأُ وِرْدَهُ وَ لا عَنْهُ أُذَادُ وَ اجْعَلْهُ لِی خَیرَ زَادٍ وَ أَوْفَى مِیعَادٍ یوْمَ یقُومُ الْأَشْهَادُ اللَّهُمَّ وَ الْعَنْ جَبَابِرَةَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ وَ بِحُقُوقِ [لِحُقُوقِ‏] أَوْلِیائِکَ الْمُسْتَأْثِرِینَ اللَّهُمَّ وَ اقْصِمْ دَعَائِمَهُمْ وَ أَهْلِکْ أَشْیاعَهُمْ وَ عَامِلَهُمْ وَ عَجِّلْ مَهَالِکَهُمْ وَ اسْلُبْهُمْ مَمَالِکَهُمْ وَ ضَیقْ عَلَیهِمْ مَسَالِکَهُمْ وَ الْعَنْ مُسَاهِمَهُمْ وَ مُشَارِکَهُمْ اللَّهُمَّ وَ عَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِیائِکَ وَ ارْدُدْ عَلَیهِمْ مَظَالِمَهُمْ وَ أَظْهِرْ بِالْحَقِّ قَائِمَهُمْ وَ اجْعَلْهُ لِدِینِکَ مُنْتَصِرا وَ بِأَمْرِکَ فِی أَعْدَائِکَ مُؤْتَمِرا اللَّهُمَّ احْفُفْهُ بِمَلائِکَةِ النَّصْرِ وَ بِمَا أَلْقَیتَ إِلَیهِ مِنَ الْأَمْرِ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ مُنْتَقِما لَکَ حَتَّى تَرْضَى وَ یعُودَ دِینُکَ بِهِ وَ عَلَى یدَیهِ جَدِیدا غَضّا وَ یمْحَضَ الْحَقَّ مَحْضا وَ یرْفِضَ الْبَاطِلَ رَفْضا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیهِ وَ عَلَى جَمِیعِ آبَائِهِ وَ اجْعَلْنَا مِنْ صَحْبِهِ وَ أُسْرَتِهِ وَ ابْعَثْنَا فِی کَرَّتِهِ حَتَّى نَکُونَ فِی زَمَانِهِ مِنْ أَعْوَانِهِ اللَّهُمَّ أَدْرِکْ بِنَا قِیامَهُ وَ أَشْهِدْنَا أَیامَهُ وَ صَلِّ عَلَیهِ [عَلَى مُحَمَّدٍ] وَ ارْدُدْ إِلَینَا سَلامَهُ وَ السَّلامُ عَلَیهِ [عَلَیهِمْ‏] وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ *

زیارت حضرت امام رضا علیه السلام : که بهترین و بافضیلت‌ترین عمل مستحبی این روز است.
*غسل
*ذکــر خداوند :

معنای ذکر، فقط گفتن الفاظ و اوراد و نام‌های خداوند نیست. بهترین نوع ذکر خدا، به یاد خدا بودن و او را بر اعمال و گفتار و کردار خویش ناظردانستن است.
دحوالارض در قرآن
در قرآن کریم به دحوالارض اشاره شده است. خداوند در آیه 30 سوره نازعات می فرماید: «وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِکَ دَحَاهَا؛ و زمین را بعد از آن (آفرینش آسمان و زمین) گسترش داد». بر اساس نظر بیشتر مفسران، منظور از «دَحیها» در این آیه، همان دحوالارض است.